بعضی میگویند تا حال داری عبادت کن و بعضی میگویند سختی عبادت را بچش بالاخره کدام درست است؟

 

پرسش:

از طرفی میگویند تا مقداری که حال داری به عبادت مشغول شوید تا به عبادت بیرغبت نشوی و از طرف دیگر گفته میشود سختی عبادت را به خود بچشان و بر خود هموار کن تا عادت کنی این دو چگونه قابل جمع است؟

پاسخ:

در رابطه با این پرسش باید بگوئیم، که ظاهراً این دو فراز با هم منافات دارند ، اما با تأمل در روایات قابل جمع هستند.

کیفیت جمع:طبق احادیث مختلف ما باید نسبت به واجبات خود جدیّت به خرج دهیم و به هیچ وجه در انجام آنها کوتاهی نکنیم. واجبات مشقت و سختی خاصی دارند که این امور تشریعی در کنار امور تکوینی دیگر مثل سختیهای زندگی و بلاها برای پرورش انسان قرار داده شده است⁽¹⁾. بنابراین در واجبات و فرائض نباید کوتاهی کنیم. البته میتوان با بینش افزایی(مانند مطالعه کتابهائی دینی اعم از اعتقادی و اخلاقی) و همنشینی با صالحان و مطالعه حالات عرفا و اذکار عمومی که مثلا در مفاتیح الجنان بیان شده، کاری کرد که مناجات و عبادات به طور کلی برای انسان شیرین گردد.

ماه مبارک رجب، فصل و بهار معنویت است که تا عید فطر ادامه دارد.

 

ماه مبارک رجب، فصل و بهار معنویت است که تا عید فطر ادامه دارد.

 سه ماه رجب، شعبان ، رمضان ایام کشت معنویت در دل انسان است. مزرعه دل را باید کاشت.

 

دل انسان با زیباییها و حسن اخلاقی و عمل صالح و یاد خدا کاشته شود. «وَ الْبَلَدُ الطَّیِّبُ یَخْرُجُ نَباتُهُ بِإِذْنِ رَبِّهِ وَ الَّذی خَبُثَ لا یَخْرُجُ إِلاَّ نَکِداً کَذلِکَ نُصَرِّفُ الْآیاتِ لِقَوْمٍ یَشْکُرُونَ»

سرزمین پاکیزه گیاهش به فرمان پروردگار مى‏روید امّا سرزمینهاى بد طینت (و شوره‏زار)، جز گیاه ناچیز و بى‏ارزش، از آن نمى‏روید این گونه آیات (خود) را براى آنها که شکرگزارند، بیان مى‏کنیم!

 

بلد طیب یعنی دلهای پاک؛ که قرآن در قالب تمثیل بیان می‎کند و غیرمحسوس را به محسوس مثال می‎زند.

ثواب روزه ماه رجب المرجب

سوال:

در روایتی شنیدم که اگر کسی 30 روز کامل از ماه رجب را روزه بگیرد 40 میلیون شهر از زر در بهشت پاداشش خواهد بود، اکثر افرادی که 30 روز روزه می گیرند دنبال زر و زیور نیستند پس چرا اینگونه پاداش قرار داده اند، فایده اش چیست؟

پاسخ:

هدف اصلی از خلقت انسان، عبادت و بندگی خداوند در نتیجه رسیدن به سعادت و کمال است. با کمی توجه و بالا بردن آگاهی، به این نکته خواهیم رسید که این همه عبادات مثل نماز و روزه و... به خاطر خود انسان و رشد و تکامل و دست یابی به خوشبختی و سعادت اوست. انسان با این عبادات روز به روز به پاکی و نزدیکی به خداوند متعال نایل می شود.
اما خداوند متعال به خاطر دو هدف دیگر برای چنین عبادت هایی ثوابهای دنیوی و اخروی قرار داده است: اولا می خواهد بندگان پاکش به لذت بیشتر برسند و ثانیا به خاطر اینکه انسانها از نظر ایمان و عمل صالح در طبقات گوناگون قرار دارند و این پاداش ها به خاطر برانگیختگی برخی افراد است:

لزوم اشاره با دست در دعای ماه رجب...

سوال:

امام صادق ـ علیه السلام ـ هنگام خواندن دعای ماه رجب دست به محاسن میگرفتند و دست دیگر را با اشاره تکان میدادند. چه لزومی دارد که امروز پس از گذشت 13 قرن ما هم هنگام دعای مخصوص ماه رجب همان حرکات را انجام دهیم

پاسخ:

در پاسخ این سوال لازم است به چند نکته اشاره شود:
اولا: جریان صدور این دعا به این شکل می باشد: سید ابن طاووس می‌گوید: محمد بن ذکوان معروف به سجاد نقل کرده که از حضرت امام صادق ـ علیه السلام ـ درخواست نمودم که برای ماه رجب دعایی را به من تعلیم دهند. حضرت دعایی را خوانده و در آخر محاسن شریف خود را با دست چپ گرفت و در حالی که انگشت سبّابه دست راست خود را حرکت می‌داد، می‌فرمود:
«یا ذالجلال و اکرام یا ذالنعماء، والجود یا ذا المنّ و الطول حرّمُ شَیْبتی علی النار».⁽¹⁾ ای خدایی که صاحب جلال، جمال، نعمت، جود، منت و احسان هستی، موی سفیدم را از آتش حفظ نما.
ثانیاً: در متن دعا، بعد و یا قبل از آن، امام صادق (ع) نفرموده است که در آن حالت مخصوص آن دعا را بخوانید، پس می توان آن دعا را بدون آن حالت نیز خوانده و به ثواب آن رسید.