آیا نمی شد امام مهدی(عج) در آخر الزمان متولد می شد، تا دیگر نیازی به غیبت آن حضرت نباشد؟
پرسش:
آیا نمی شد امام مهدی(عج) در آخر الزمان متولد می شد، تا دیگر نیازی به غیبت آن حضرت نباشد؟
پاسخ:
یکی از شبهات و به ظاهر اشکالاتی که از ناحیه مخالفان شیعه درباره
وجود مقدس امام زمان علیه السلام مطرح شده و به آن دامن زده می شود این است که ما
قبول می کنیم که : اصل وجود مهدی را، باید از موضوعات مسلم اسلام دانست که پیغمبر
اکرم صلی الله علیه و آله ظهورش را بشارت داده است. ولی چه مانعی دارد بگوئیم مهدی
موعود، هنوز به دنیا نیامده، هر وقت اوضاع عمومی عالم، مساعد گشت، خدای متعال، یکی
از اولاد پیغمبر را که بر اساس روایات نبوی قریشی و فاطمی هم هست به وجود می آورد
تا برای اجرای عدالت عمومی و بسط خداپرستی و برانداختن ریشه ستم ، قیام و سیطره
جهانی برای اسلام به ارمغان آورد.(1)
در پاسخ به این شبهه که سوال مورد نظر نیز
به آن اشاره دارد توجه به این نکته ضروری است که یکی از مبانی و معتقدات مکتب اصیل
شیعه که دلایل عقلی و روایات که ادله نقلیه می باشد آن را تایید می کند، این است که
زمین هیچگاه از وجود حجت و امام مفترض الطاعة خالی نیست و چنانچه امام که مظهر
انسان کامل و خلیفه الهی و واسطه فیض بین آسمان و زمین است، لحظه ای ازمیان مردم
برداشته شود، نظام زندگی همه موجودات از هم گسیخته و حیات در روی زمین متلاشی می
گردد. بنابراین وجود امام در تمام اعصار و لو در پرده غیبت هم چون آب حیاتی است که
زمینیان در هر آن به آن نیاز مبرم دارند.
برای تبیین و تثبیت این مطلب به یک
دلیل عقلی و چند روایت اشاره می کنیم:
الف. همان برهان مسلم عقلی که ضرورت بعثت
انبیاء را به مقتضای لطف بی کران الهی اثبات می کند، اقتضاء دارد هرگاه پیغمبری در
بین مردم موجود نبود، باید کسی و یکی از افراد انسان، جانشین و خزانه دار احکام
الهی باشد و در تحمل و نگهداری و تبلیغ آنها سعی و کوشش کند. زیرا منظور حق تعالی
از بعثت پیامبران و فرستادن احکام، در صورتی تحقق می پذیرد و الطافش به حد کمال می
رسد که همه قوانین، بدون کم و زیاد در بین بشر محفوظ بماند. پس در مورد فقدان
پیامبران، لطف خدا چنین اقتضاء دارد که یکی از افراد انسان را مسئول حفظ و تحمل
احکام کند.(2) و به عبارت دیگر: عالم انسان که خلقت انسان
است دارای کمال خاصی است که باید (در هر حال) به آن کمال هدایت شود. و هدایت، حجت
می خواهد، و اگر حجت از بین برود، باید غایت (که همان کمال نهایی انسان است) از بین
برود، و اگر غایت از بین برود فعل خدا بی غایت می شود و لغویت در خلقت لازم می آید
و صدور چنین امری از خدا محال است. خداوند متعال می فرماید:(3) «ما آسمان و زمین و موجودات میان آن دو را جز
به حق (و هدف دار) نیافریدیم».(4)
ب. روایات زیادی از خاندان رسالت و ائمه
اطهار علیهم السلام در کتب معتبره روایی نقل شده که نه تنها انسان بلکه همه موجودات
در ادامه حیات شان در روی زمین و بقاء نظام زندگی در آن، نیاز به وجود امام و خلیفه
الهی دارند که برای نمونه به چند حدیث اشاره می کنیم:
1.ابوحمزه می گوید: از
حضرت صادق علیه السلام پرسیدم: آیا زمین، بدون وجود امام باقی می ماند؟ فرمود: اگر
زمین بی امام گردد، فرو خواهد ریخت.»(5)
2. وشّاء می گوید: خدمت حضرت اباالحسن امام
رضا علیه السلام عرض کردم: آیا زمین، بی امام می ماند؟ فرمود: نه. گفتم: برای ما
روایت شده که زمین بی امام نمی گردد، مگر آن که خدا، بر بندگانش غضب کند. پس آن
جناب فرمود: زمین بی امام نمی گردد و گرنه فرو خواهد رفت.»(6)
3.از امام صادق علیه السلام نقل شده که
فرمود: اگر در زمین بیش از دو نفر موجود نباشد، یکی از آنان حتماً حجت (امام) خواهد
بود...(7).
4. از امام باقر علیه السلام نقل شده که
فرمود: « به خدا سوگند! از آن وقتی که خدا آدم را قبض روح کرده، تاکنون، هرگز زمین
را بی امامی که مردم به واسطه او هدایت یابند، رها نکرده است و اوست حجت خدا بر
بندگانش. زمین هرگز بی امام باقی نمی ماند، تا خدا بر بندگانش حجتی داشته
باشد.»(8)
پس اولاً با برهان عقلی و نقلی به اثبات
رسیده است که: هیچ عصر و زمانی، از وجود امام خالی نبوده، و فقدان امام، با انقراض
نوع انسان، و بلکه حیات در روی زمین، همراه خواهد بود، بنابراین عصر ما و هیچ عصری
از وجود امام خالی نیست. و ثانیاً وجود مهدی علیه السلام از راه اخبار و احادیث
پیغمبر و اهل بیت اش، ثابت شده است. پس تعریف و وصف او را نیز ما باید از اخبار
استفاده کنیم. خوشبختانه، تمام نشانه ها و مشخصات آن وجود مقدس و زمان ولادت اش،
بدون هیچ ابهامی و اجمالی، در احادیث معتبره، موجود است. و جایی برای این شبهه که
در سوال به آن اشاره شد باقی نمی ماند.
پاورقی:
1. امینی، ابراهیم، دادگستر جهان، ص 80.2. همان.
3. رخشاد، محمد حسین، در محضر علامه طباطبایی، ص 89.
4. حجر : 85.
5. محمد بن یعقوب کلینی، کافی، ج 1، ص 179.
6. همان، باب انه لو لم یبق فی الارض...، ح 1.
7. همان، باب ان الارض لا تخلو من حجة، ح 8.
8. همان، ص 193، باب ان الائمه ولاة امر الله.
معرفی منابع جهت مطالعه بیشتر:
1-در انتظار ققنوس،سید ناصر هاشم العمیدی،ترجمه مهدی عی زاده
2-دادگستر جهان،آیت الله امینی
3-سیمای آفتاب،حبیب الله طاهری
4-موعود ادیان،آیت الله حسینعلی منتظری
