گوشه ای از زندگی پر برکت و شخصیت امام هادی(ع) را بیان فرمایید؟(به بهانه ولادت آقا)

پرسش:

گوشه ای از زندگی پر برکت  و شخصیت امام هادی(ع) را بیان فرمایید؟(به بهانه ولادت آقا)

پاسخ:

حضرت امام علی النقی (هادی) ـ علیه السّلام ـ در سحرگاه نیمه ذی حجه سال 212 هـ.ق در شهر صریا در حومه مدینه به دنیا آمد. پدرش امام جواد امام نهم شیعیان و مادرش سمانه بانویی پاک و باتقوا بود. نامش علی، کنیه اش ابوالحسن و برخی القابش نقی، هادی، عالم، فقیه، امین، طیب، ناصح و مرتضی است.⁽¹⁾
امام هادی ـ علیه السّلام ـ در 8 سالگی به امامت رسید و پس از 33 سال امامت در سن 41 سالگی به دیار باقی شتافت. دوره امامت حضرت معاصر بود با خلافت خلیفه عباسی معتصم، واثق، متوکل، منتصر، مستعین و معتز که حضرت در ماه رجب سال 254 هـ.ق به شهادت رسید.⁽²⁾ دوره زندگی حضرت در زمان پدر و شش خلیفه عباسی مجموعا هفت دوره است که به اختصار به همراه فضایل و معجزات آن دوره ذکر می‌ شود:

1. امام هادی ـ علیه السّلام ـ در زمان پدر:

حضرت در خانه «اهل بیت که خداوند آنها را از هر آلودگی پاک کرده است»⁽³⁾ به دنیا آمد و در این خانه نورانی که معدن حکمت و فضیلت بود، پرورش یافت. از همان کودکی به راهنمایی و ارشاد مردم پرداخت و در مکتب عالی دانش و فضیلت خود گروه هایی از علاقه مندان و ارادتمندان خاندان نبوت را می‌ پروراند. در 6 سالگی امام هادی ـ علیه السّلام ـ بود که مأمون از دنیا رفت و معتصم جای او را گرفت. دو سال بعد معتصم، امام جواد ـ علیه السّلام ـ پدر امام هادی ـ علیه السّلام ـ را مسموم کرد و به شهادت رساند و امام هادی ـ علیه السّلام ـ به امامت رسید.

2. امام هادی ـ علیه السّلام ـ در دوره خلافت معتصم (217ـ227 هـ.ق):

از بزرگترین معجزات امام هادی ـ علیه السّلام ـ این بود که در سن کودکی به درجه امامت رسید.⁽⁴⁾ در همان کودکی تمام فضایل و کرامات و کمال علم و دانش را در خود جمع کرده بود. بارها معتصم مانند برادرش مأمون سعی کرد از این فرصت استفاده کرده و ضربه مهلکی به اساس شیعه و محور اعتقاد آن که همان امامت است، وارد کند. به همین جهت بارها امام هادی ـ علیه السّلام ـ را با سؤال ها و مسائل بسیار مشکل و پیچیده آزمایش کردند ولی همیشه ائمه سربلند بودند⁽⁵⁾ و در مقابل هر سئوالی به بهترین و کاملترین نحو پاسخ می‌ دادند و در نتیجه دشمنان امام در همان دامی می‌ افتادند که خود برای امام گسترده بودند.

3. امام هادی ـ علیه السّلام ـ در دوره خلافت واثق پسر معتصم (227ـ232 هـ.ق):

در این دوره مسئله خلق قرآن مطرح شد. این مسئله بصورت یک فتنه در آمد و بهانهای شد برای ریختن خون بسیاری از مخالفان حکومت.⁽⁶⁾ عده ای به مخلوق بودن و عدهای دیگر به مخلوق نبودن آن معتقد شدند. امام برای نجات شیعیان از افتادن در این فتنه نامه هایی به تعدادی از بزرگان شیعه نوشت⁽⁷⁾ و ضمن اعلام نظر خود، دوستان و شیعیان خود را از داخل شدن در این فتنه بر حذر داشتند. کرامت دیگر امام هادی ـ علیه السّلام ـ در این دوره خبر از مرگ واثق بود که به خیران خادم فرمودند.⁽⁸⁾

4. امام هادی ـ علیه السّلام ـ در دوره خلافت متوکل برادر واثق (232ـ248 هـ.ق):

تقریباً نصف دوره امامت حضرت هادی ـ علیه السّلام ـ با خلافت متوکل معاصر بود. گرچه همه خلفای بنی عباس در آزار و صدمه زدن به شخص امام و سازمان تشیع، سعی زیادی داشتند ولی در این میان متوکل در ظلم و ستم به حضرت و سنگدلی گوی سبقت را از دیگران ربود⁽⁹⁾. سخت گیری خلفای قبلی برای شیعیان قابل تحمل بود لذا تعداد زیادی از آنها در سامرا مرکز عباسیان ساکن شدند اما متوکل آن چنان سختگیری و ستم کرد که آنها متفرق شدند.⁽¹⁰⁾ این دوره از سختترین و طاقت فرساترین دوره های شیعیان بود. در این دوره شیعیان زیادی مقتول یا مسموم یا متواری شدند.⁽¹¹⁾ از دیگر جنایتهای متوکل تخریب مرقد شریف امام حسین ـ علیه السّلام ـ و تبعید امام از مدینه به سامرا بود⁽¹²⁾ تا هم امام و ارتباط شیعیان را تحت نظر بگیرد و هم پایگاه مهم و قوی شیعه در مدینه را تضعیف کند. از دیگر جنایت های متوکل این بود که گاه و بی گاه به مأموران خود دستور می‌ داد تا ناگهانی به خانه امام ریخته و بازرسی کنند به امید آنکه سلاح یا مدرکی دال بر فعالیت ایشان علیه حکومت بدست آورند لکن در این حمله های شبانه جز کتاب های علمی و دعا چیزی یافت نمی شد.⁽¹³⁾
گاهی متوکل فرمان می‌ داد تا امام را در هر حالتی که هست به دربار آورند. در یکی از این احضارها، امام در حالی وارد شد که متوکل مست و لا یعقل در کنار جام ها و سبوهای شراب و در میان گروه ها خنیاگر و رقاصه افتاده بود. امام بی توجه به خطرات احتمالی او را سرزنش کرد و در ضمن خواندن اشعاری به نصیحت گویی و یادآوری قیامت پرداخت. متوکل برآشفت و دستور داد حضرت را محبوس سازند.⁽¹⁴⁾ سپس شخصی از حضرت شنید که می‌ فرمودند: من از ناقه صالح نزد خدا محترمترم و سپس آیه «و تمتعوا فی دارکم ثلاثة ایام ذلک وعد غیر مکذوب»⁽¹⁵⁾ را خواندند. بیش از سه روز نگذشت که متوکل بدست فرزندش منتصر به هلاکت رسید.⁽¹⁶⁾ علاوه بر این کرامت، جریان زینب کذّاب نیز از کرامات امام هادی ـ علیه السّلام ـ در دوره متوکل است.
زنی ادعا کرد من زینب دختر فاطمه زهرا و نوه پیامبرم. پیامبر دعاکرده که در هر 40 سال جوانی من برگردد. همه گفتند: دروغ می‌ گوید. ولی نتوانستند دلیلی بیاورند که او را قانع کند. به سراغ امام هادی ـ علیه السّلام ـ رفتند و حضرت فرمود: گوشت فرزندان فاطمه بر درندگان حرام است و خود در قفس شیران رفت و همه شیرها دور امام جمع شدند و امام دست نوازش بر سر آنها کشید. در این هنگام زن فریاد زد: به خدا دروغ گفتم و ادعای باطلی کردم.⁽¹⁷⁾

5. امام هادی ـ علیه السّلام ـ در زمان خلافت منتصر (248 هـ.ق به مدت شش ماه):

او با طرح نقشه ای پدرش را کشت و به خلافت رسید. برخلاف پدر خونریز و بی رحمش، بر علویان و شیعیان سخت نمی گرفت. اجازه داد شیعیان به زیارت امام حسین ـ علیه السّلام ـ بروند و فدک را نیز به فرزندان امام حسین ـ علیه السّلام ـ پس داد و پس از گذشت 6 ماه کشته شد.⁽¹⁸⁾

6 و 7. امام هادی ـ علیه السّلام ـ در دوره خلافت مستعین (248ـ252 هـ.ق) و معتزّ (252ـ255 هـ.ق):

در زمان مستعین خلافت ضعیف شده بود و ترکان در حکومت نفوذ کرده و قدرتمند شده بودند. در این دوره قیام ها و شورش های زیادی صورت گرفت و شیعیان وضع بهتری نسبت به گذشته داشتند.⁽¹⁹⁾ پس از او معتز که در دشمنی با آل محمد و قتل دشمنان خلافت، معروف بود⁽²⁰⁾، به خلافت رسید. او وجود نورانی امام را برنتابید و در زمانش حضرت مسموم شد و به جهان باقی شتافت. همچنین در این زمان عده زیادی از شیعیان به قتل رسیده و یا آن قدر در زندان ماندند تا وفات کردند.⁽²¹⁾

---

پاورقی:

1. شیخ مفید، الارشاد، ترجمه سید هاشم رسولی محلاتی، ج 2، ص 417ـ طبرسی، امین الاسلام، اعلام الوری، چ 3، ص 355 ـ پیشوایی، مهدی، سیره پیشوایان، مؤسسه امام صادق، چاپ 13، 1381، ص 567.
2. الارشاد، همان، ص 440 ـ اعلام الوری، همان، ص 363 ـ سیره پیشوایان، همان، ص 612.
3. سوره احزاب، آیه 33.
4. اعلام الهدایه، مرکز جهانی اهل بیت، قم، چ 1، انتشارات لیلی، ج 12، ص 81.
5. همان.
6. همان، ص 88ـ86.
7. همان، ص 88، به نقل از امالی شیخ صدوق، ص 498.
8. همان، ص 88، به نقل از اصول کافی، ج 1، ص 498.
9. اصفهانی، ابوالفرج، مقاتل الطالبیین، نجف، مکتبه الحیدریه، ص 395 ـ ادیب، عادل، زندگانی تحلیلی پیشوایان ما، ترجمه اسدا... مبشری، نشر فرهنگ اسلامی، چ 16، ص 256.
10. پیشوای دهم، مؤسسه در راه حق، سلمان فارسی، 1369، ص 6 و 7.
11. همان.
12. الارشاد، همان، ص 437.
13. قرشی، باقر شریف، زندگانی امام علی الهادی، ترجمه سید حسن اسلامی، چ 1، 1371، انتشارات اسلامی، ص 387 ـ اعلام الهدایه، همان، ص 112 ـ سعد، طعمه، المصابیح الزاهره، چ 2، 1420 هـ.ق، دارالاعتصام، قم، ج 2، ص 226.
14. المصابیح الزاهره، همان، ص 228 ـ اعلام الهدایه، همان، ص 112 ـ اعلام الوری، همان، ص 363 ـ زندگانی امام علی الهادی، همان، ص 386.
15. سور هود، آیه 56. در خانه هایتان سه روز به آسایش و لذت بپردازید آن (وعده عذاب) وعدهای غیر دروغ است.
16. المصابیح الزاهره، همان، ص 228 ـ اعلام الهدایه، همان، ص 112 ـ اعلام الوری، همان، ص 363 ـ زندگانی امام علی الهادی، همان، ص 386.
17. اعلام الهدایه، همان، ص 104، به نقل از بحارالانوار، ج 50، ص 149.
18. پیشوای دهم، همان، ص 23 ـ اعلام الهدایه،‌همان، ص 114 ـ مقاتل الطالبیین، همان، ص 396.
19. اعلام الهدایه، همان، ص 114 ـ سیره پیشوایان، همان، ص 568 و 569.
20. اعلام الهدایه، همان، ص 114 ـ سیره پیشوایان، همان، ص 610.
21. اعلام الهدایه، همان، ص 114.

معرفی منابع جهت مطالعه بیشتر :

1-تحلیلی از زندگانی امام هادی علیه السلام ، نوشته : باقر شریف قرشی ، ترجمه : محمد رضا عطایی

2-سیره پیشوایان ، نوشته : مهدی پیشوایی

3-سایت حوزه

http://www.hawzah.net/fa/Magazine/View/2689/3846/29614/